LE SAHEL LA LEGENDE DE DAKAR

 

01 Caridad 5:23   ######

02 Myster Tier 3:39

03 Mentira 4:01

04 El Grand Sahel 4:38

05 Siera Beng 4:52

06 Cintura 4:00

07 Gueth 4:14

08 Conel Sahel 4:06

09 Sunu Music 4:15

10 Guete 3:22

11 Jammo 3:32

12 Touba Touba 4:33

13 Garab 3:47

Créditos

Bass – Ousmane Diaw

Congas – Cheikh Mbacke Dione

Drums – Matar Dieng

Guitar – Yakhya Fall

Lead Vocals, Timbales – Idrissa Diop

Organ, Lead Guitar – Cheikh Tidiane Tall

Saxophone – Thierno Koite




En la Dakar de los años 60 era muy frecuente escuchar música en castellano.

Después del triunfo de la revolución cubana de 1959, la idea de un interés

común entre las naciones explotadas por el colonialismo y el imperialismo europeo y estadounidense,

la música cubana se instaló en África como un símbolo de resistencia.


Ya desde los años 20, la interferencia de estudiantes africanos

hacia la isla de Cuba fue una constante que cristalizó durante

la década de la lucha por las independencias africanas. Y rápidamente,

los sonidos cubanos empezaron a integrarse en las pistas de baile de

las principales capitales del África Occidental. Los ngonis,

balafons y koras empezaron a flirtear con congas, saxofones y maracas.

El resultado: un cóctel imparable de ritmo y son mezclado con sonidos populares tradicionales.


Como alternativa a la modernidad europea, la música cubana se convirtió en la nueva modernidad de ciudades como Dakar,

Cotonou, Conakry, Kinshasa o Abidjan. Las élites africanas vibraban

con bandas como Grand Diop, Saint Louis Jazz, Guinea Jazz, Bembeya Jazz,

The Star Band o La Lyre Africaine, y el castellano se convirtió en la lengua alternativa al francés de la metrópolis.

En 1972 nació la banda residente del club con más solera de Dakar, le Sáhel. La orquesta, dirigida por Idrissa Diop,

contaba con los mejores músicos de la capital. El chá-chá-chá, la salsa, el mambo, la rumba o el son pasaron

a ser parte de sus repertorios, mientras versionaban a grandes músicos de la región como Tabu Ley Rochereau,

pero también a latinos como Célia Cruz. En 1975, la banda grabó un álbum de 7 temas llamado ‘Bamba’,

en el que el mbalax le puso la nota dominante.

Sin embargo, el álbum no trascendió, y sus músicos empezaron a mirar hacia París,

donde africanos como Manu Dibango se estaban forjando una carrera ascendente. Ahora,

cuarenta años más tarde de este ‘Bamba’, y ante el auge de los sonidos de las independencias,

Diop, junto a Cheikh Tidiane Tall y Thierno Koite, vuelven a encender la llama de esa época

dorada de las orquestras africanas y presentan su segundo álbum Le Sahel: la légende de Dakar

LE SAHEL   LA LEGENDE DE DAKAR